رهایی ۱۱۸ زندانی یزد در آستانه یلدا
تاریخ انتشار: ۳۰ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۶۶۸۲۹۶
ایسنا/یزد مدیر نمایندگی ستاد دیه استان یزد از راه اندازی پویش یلدای رهایی و آزادی ۱۱۸ زندانی جرایم غیرعمد از اول سال تاکنون و در آستانه شب یلدا خبر داد.
«سیدمسعود عظیمی» در این باره در یکی از برنامه های تلویزیونی سیمای یزد گفت: استمرار نیکوکاری در استان یزد به مانند سراسر کشورمان ایران ادامه دارد و پویش یلدایی رهایی نیز بهانه ای شد برای این اقدام خداپسندانه توسط مردم دارالعباده که به همت ستاد دیه استان و با کمک و همراهی سازمان فرهنگی، اجتماعی، ورزشی شهرداری یزد و صدا و سیما مرکز استان درحال برگزاری است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این مقام مسئول در ادامه افزود: پویش هایی که از ابتدای سال تاکنون در استان برگزار شده است با اطلاع رسانی رسانه ها و آگاه سازی مردم با مواردی که به هر علت ممکن است بافاجعه روبرو شوند، باعث شده است که خوشبختانه ورودی های کمتری را داشته باشیم و درحقیقت در سطح جامعه به نحو احسن فرهنگ سازی اتفاق افتاده است.
عظیمی با بیان اینکه تاکنون ۱۱۸ زندانی درسال جاری آزاد شدهاند که به همت خیرین و حتی گذشت شکات بوده است که در بسیاری از موارد شکات خود مانند یک خیر عمل کرده و حتی از اصل خواسته خود نیز مبلغی کمتر دریافت نمودند و چه بسا اگر این همراهی نبود خودمان به تنهایی نمی توانستیم این اتفاق خوب را رقم بزنیم افزود: بدهی این مددجویان مبلغ ۱۱۷ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان بود که مبلغ ۱۰۵ میلیارد و ۶۰۰ میلیون تومان در قالب گذشت رضایت مندانه اخذ شده از شکات توسط اعضاء کمیته صلح و سازش ستاد دیه و شعب شوراهای حل اختلاف مستقر در زندان مرکزی استان، پذیرش اعسار و آورده مددجو تامین گردیده و با پرداخت مبلغ ۱۱ میلیارد و ۹۰۰ میلیون تومان زمینه آزادی این ۱۱۸ زندانی از زندان فراهم گردید.
مدیر نمایندگی ستاد دیه استان یزد در خصوص نوع محکومیت این مددجویان گفت: از این تعداد آزاد گردیده تعداد ۷۶ مددجو مربوط به محکومین مالی، تعداد ۲۸ مددجو محکوم پرداخت مهریه، تعداد ۱۳ مددجو محکوم نفقه و ۱ محکوم پرداخت دیه حادثه کار بودند که از این تعداد ۱۳ نفر زندانی زن بودند که به آغوش خانواده خود بازگشتند.
وی در ادامه افزود: در آستانه ی شب یلدا دو مورد آزادی دیگر نیز به این آمار اضافه خواهد شد و مجموع آزادی زندانیان امسال به ۱۲۰ نفر خواهد رسید.
سید مسعود عظیمی در پایان سخنان خود گفت: در حال حاضر ۳۰ زندانی مشمول کمک ستاد دیه داریم که برای آزادی این زندانیان حدود۴۰ میلیارد اعتبار لازم است که مبلغ ۲۰ میلیارد از این مبلغ تا کنون از شکات گذشت رضایت مندانه اخذ گردیده و جلسات با مابقی شکات جهت گذشت بیشتر از این مبلغ در دستوری کار قرار داردکه ستاد دیه علاوه بر پشتیبانی مستمر و قوی دستگاه قضائی همچنان به کمک خیرین نیز نیاز دارد چرا که به هر مبلغ که کمک بگیریم به همان میزان و به همان نیتی که خود خیرین مدنظرشان است زندانی، آزاد خواهیم کرد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: ستاد ديه زندانیان جرائم غیرعمد آزادی زندانیان جرائم غیرعمد استانی اجتماعی استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی علمی و آموزشی ۱۱۸ زندانی ستاد دیه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۶۶۸۲۹۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
فعال مطرح یهودی: ما به یک مهاجرت دسته جمعی از «صهیونیسم» نیاز داریم
یک نویسنده و فعال یهودی کانادایی تأکید کرد: «صهیونیسم از لحظه ظهور خود نوعی آزادی زشت را به وجود آورده است که به کودکان فلسطینی نه به عنوان انسان، بلکه به عنوان یک تهدید جمعیتی مینگرد؛ همانطور که فرعون از افزایش جمعیت بنی اسرائیل میترسید و برای همین دستور کشتن بچههایشان را صادر کرد.»
به گزارش ایسنا، «این عید پاک، ما نه به بت دروغین صهیونیسم نیاز داریم و نه آن را میخواهیم بلکه آزادی از پروژهای را میخواهیم که به نام ما مرتکب نسل کشی میشود.»
این سخنان «نائومی کلاین»، استاد دانشگاه، نویسنده، روزنامهنگار و فعال اجتماعی یهودی کانادایی در جریان فعالیتهای «عید پسح در خیابانها: تسلیح اسرائیل را متوقف کنید» است که در روزنامه گاردین منتشر شده است.
او میگوید: «به موسی و خشم او فکر میکردم که از کوه پایین آمد و بنی اسرائیل را در حال پرستش گوساله طلایی دید. اکوفمینیست درون من همیشه از این داستان ناراحت بوده است: چه خدایی است که به حیوانات حسادت میکند؟! چه خدایی است که میخواهد همه مقدسات زمین را به نام خود ذخیره کند؟! با این حال، من راهی برای درک داستان پیدا کردم. در مورد بتهایی صحبت میکند که ما آنها را تقدیس میکنیم و تبدیل به خدایان دروغین میشوند. این درباره گرایش انسان به پرستش هر آنچه دنیایی و فریبنده است و نگاه به چیزهای کوچک و بی ارزش و مادی به جای بزرگ و متعالی است. آنچه میخواهم امشب در این عید پاک انقلابی و تاریخی در خیابانها به شما بگویم این است که بسیاری از مردم ما یک بار دیگر خدای دروغین را میپرستند و از آن خوشحال و سرمست و با آن نجس شدهاند. این خدای دروغین، صهیونیسم است که عمیقترین داستانهای کتاب مقدس ما در مورد عدالت و آزادی از بردگی مانند خود داستان عید پسح را میگیرد و آنها را به سلاحهای وحشیانه استعماری سرقت زمین تبدیل میکند و از آنها به عنوان نقشه راه برای پاکسازی قومی و جنگ نسل کشی استفاده میکند.
صهیونیسم بتی است که جرأت میکند ایده متعالی سرزمین موعود را که استعارهای از آزادی بشر است و با ادیان بسیاری به گوشه و کنار این جهان سفر کرده است، بگیرد و آن را به سند فروشی به یک دولت نظامی قومی تبدیل کند. نسخه رهایی که توسط صهیونیسم سیاسی پیشنهاد شده است، خود یک ایده ناپسند است. این امر از ابتدا مستلزم اخراج دسته جمعی فلسطینیها از خانهها و سرزمینهای اجدادی خود در جریان نکبت بود.
صهیونیسم از لحظه پیدایش، نوعی آزادی زشت ایجاد کرده است که به کودکان فلسطینی نه به عنوان انسان، بلکه به عنوان یک تهدید جمعیتی نگاه میکند، همانطور که فرعون از افزایش جمعیت اسرائیلیها میترسید و برای همین دستور کشتن بچههایشان را صادر کرد.
صهیونیسم ما را به لحظه فاجعه کنونی رسانده است و زمان آن فرا رسیده که به صراحت بگوییم: همیشه ما را به اینجا میرساند. این یک بت دروغین است که بسیاری از مردم ما را به مسیری بسیار غیراخلاقی سوق داده است و اکنون آنها را وادار کرده است که نقض پندهای اصلی را توجیه کنند: نکش. دزدی نکن. طمع نداشته باش.
این یک بت و خدای دروغین است که آزادی یهودیان را با بمبهای خوشهای که کودکان فلسطینی را میکشند و معلول میکنند، برابر میداند. این بتی است که به تمام ارزشهای یهودی خیانت کرده و میکند.
و با عشق ما به عنوان مردم به متون و آموزش، امروز یک بت و خدای دروغین نزد ما میآید تا بمباران تمام دانشگاههای نوار غزه، تخریب مدارس، بایگانیها و چاپخانههای بی شمار و کشتار صدها نفر از دانشگاهیان، روزنامه نگاران و شاعران را توجیه کند. این چیزی است که فلسطینیها آن را به عنوان مکتب کشی میشناسند که به معنای نابودی وسایل آموزش است.
در همین حال، در این شهر، دانشگاهها در حال فراخواندن پلیس نیویورک هستند و خود را در برابر تهدید خطرناکی که دانشجویانشان جرأت میکنند از آنها سؤالات اساسی بپرسند، مصون میکنند؛ سوالاتی مثل: چگونه میتوانید ادعا کنید که اصلا به چیزی یا حتی به ما اعتقاد دارید. درحالی که به این نسل کشی کمک میکنید یا روی آن سرمایه گذاری و با آن همکاری میکنید؟
به بت دروغین صهیونیسم برای مدت طولانی اجازه داده شده است که بدون کنترل رشد کند. پس امشب میگوییم: این بت به همین جا ختم میشود. یهودیت ما نمیتواند یک دولت قومی را در خود جای دهد، زیرا یهودیت ما ماهیت بینالمللی دارد. یهودیت ما نمیتواند توسط تشکیلات نظامی خشمگین آن دولت، محافظت شود، زیرا تمام کاری که این ارتش انجام میدهد کاشت غم و اندوه و درو کردن نفرت است، از جمله علیه ما به عنوان یهودیان.
یهودیت ما توسط افرادی تهدید نمیشود که صدای همبستگی خود را با فلسطین از همه نژادها، قومیتها، طیفها و نسلها بلند میکنند. یهودیت ما یکی از آن صداهاست و میداند که امنیت و رهایی جمعی ما در همراهی با این گروه نهفته است.
ما به بت صهیونیسم نیازی نداریم و آن را نمیخواهیم. ما خواهان رهایی از پروژهای هستیم که به نام ما نسل کشی میکند. رهایی از ایدئولوژی که هیچ برنامهای برای صلح جز تعامل با دولتهای نفتی تئوکراتیک قاتل همسایه و در عین حال فروش تکنیکهای ترور خودکار به جهان ندارد.
ما به دنبال رهایی یهودیت از دولت نژادی هستیم که میخواهد یهودیان دائما احساس ترس کنند، میخواهد فرزندانمان بترسند و میخواهد ما باور کنیم که جهان علیه ماست تا به زیر گنبد آهنین آن فرار کنیم، یا حداقل برای حفظ اسلحه و کمکهای مالی به آن اقدام کنیم. این بت و معبود دروغین است.
موضوع فقط به بنیامین نتانیاهو محدود نمیشود، بلکه شامل دنیایی است که نتانیاهو را خلق کرده است.
ما که هستیم؟ ماهها و ماهها در این خیابانها بودیم، داریم بیرون میرویم. خروج از صهیونیسم.
ما به امثال چاک شومرهای این دنیا نمیگوییم اجازه دهید مردم ما بیرون بروند. بلکه میگوییم ما خارج شدیم. فرزندان شما چه؟ آنها اکنون با ما هستند.»
انتهای پیام